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  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

     当此之际,六种震动,如须弥倾摧使,诸天无所依也。呜呼,去圣镇远,灵迹不   无,故所有舍利为八国以宝塔分葬之,其数凡八万四千尔。后历载弥久,隋废   者甚众,人心特恐亡坠,益复兴起之,或发诸宝函...

    黄心川

    |五明研究|

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    被塑立在禅宗寺院中的观音造像左侧。龙女,佛经上说她是二十诸天之一婆竭罗龙的女儿,聪明伶俐,8岁时偶听文殊在龙宫说法,幡然觉悟,遂去灵鹫山礼拜佛祖,以龙身成佛。龙女的造像常被塑立在观音造像的右侧。   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 刘碑寺造像碑

    未□。师子护坐,」竖目相睹。诸天作乐,□□对舞。金」刚力仕(士),在户之旁。耶卷□目,偃蹇」相当。波旬请死,欲退无方。道俗肩」随,庆会天堂。肃肃法师,寂寂道场。」崇之若近,寻之芒芒。垂?诱下士(土),...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    上自然出五百亿宝珠,具足琉璃玻璃一切众色,如紫绀摩尼,表里映彻,摩尼光回旋空中,化为四十九重微妙宝宫,又化作五百亿天女,自然执乐器,竞起歌舞,所咏之歌皆演说十善四弘誓愿,诸天闻者无不发无上道心。可见...

    文豪

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  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    乃至色界及以诸天。皆雨天华持用供养。肉熟之后。时山树神白仙人言。兔王母子为供养故投身火中。今肉已熟汝可食之。时彼仙人闻树神语。悲不能言。以所诵经书置树叶。又说偈曰:   宁当然身破眼目  不忍行杀食...

    王惕

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  • 信愿——往生正因

    即生成就的捷径,所以有缘份的人应当精进修持。 《大威德续》上面说:“坚定信心而修持,设若虚空成无有,然咒悉地无不成,世间诸天与仙人,所说明咒亦不欺,况说远离贪欲者,所说密咒之行持,过去未欺当不欺。”...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    入山。驻军悉檀寺。毁金顶鸡足大王像、铜佛殿诸天像。公念事起误会,既不逃避,当往陈说之。遂诣军门,出名帖,告守卫者求达。守卫者怪公自投死,拒不为通。公望见李公坐殿前,径诣之。致礼,李公不顾。座有前四川...

    叶兵

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  • 永明延寿的乘戒兼急观

    ”无垢光通过忏悔并领受贪欲之性即是空性的道理,得以契悟真心,满心欢喜,悲喜交集。说了一首歌颂佛陀的偈言:“快哉世尊大功德,诸天世人所归仰,善觉一切胜妙法,稽首能断诸苦行。”   《宗镜录》在引述了“...

    孙劲松

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  • 《浮山志》第六章:艺文

    神游太初上,  人世且忘机。   (注:本诗选自清《浮山志》、《桐城县志》。作者,见《人物》章。)   从傅师游浮渡  姚康(二首)   诸天欢喜凑云烟,  台上清言晓更玄。   九品境分莲供奉, ...

    不详

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    ldquo;我做了一个很吉祥的梦,特意来告诉你,我梦到诸天已经降临到你家了。”她母亲也讲述了自己出现的祥瑞征兆,并且赐给阿亩一些饮食,让她说说详细的情况。阿亩说:“今天卯时,我梦到你...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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